El amor es como las grandes ideas.
Cuando las necesitas nunca aparecen y cuando menos te lo esperas, llegan a tu vida.
jueves, 31 de mayo de 2012
miércoles, 30 de mayo de 2012
Pedro Pablo Rubens (28 de junio de 1577-30 de mayo de 1640)
La lucha de San Jorge y el dragón es una obra de Pedro Pablo Rubens, pintada c. 1620, basada en el tema o la leyenda del mismo nombre. Se conserva en el Museo del Prado en Madrid. Fue pintada en Génova, una ciudad en la que San Jorge es el patrón, cuando Rubens viajó a Italia para completar su formación artística. La presencia de la princesa a la izquierda se incluye para representar a la iglesia.
En 1640 falleció en Amberes (actual Bélgica), este grandisimo pintor flamenco del barroco del siglo XVII.
martes, 29 de mayo de 2012
NEGRA
El 29 de mayo de 1958, en su lugar de exilio, San Juan de Puerto Rico, falleció el poeta español Juan Ramón Jiménez, Premio Nobel de Literatura en 1956. Siempre anduvo buscando la belleza y la poesía pura. En su obra describió la melancolía, la música y el mar. Es el autor de "Platero y yo", preciosa narración lírica que recrea de manera poética la vida y muerte del burro Platero. (Hace 53 años)
lunes, 28 de mayo de 2012
Que quede claro que no se lo dedico a nadie pues en mi corazón no cabe ni el odio ni el rencor; simplemente me pareció graciosa la foto y dije ¿por que no? En esta vida tiene que haber de todo, cosas buenas y cosas malas. Recordad que sin dolor no existiria alivio!! Tal vez por eso las rosas tienen espinas..y es la experiencia la que moldea..De cada cicatriz aprendemos una lección y si no fuera por esas experiencias no sabriamos de nada...
No quiero vivir en una burbuja protectora, quiero que el viento azote en mi cara..
No quiero vivir en una burbuja protectora, quiero que el viento azote en mi cara..
domingo, 27 de mayo de 2012
ADOLF SHULTEN
Nació un 27 de Mayo de 1870.
Historiador, filólogo y arqueólogo, Schulten está considerado como el padre de la investigación moderna sobre Tartessos, y encontrar los vestigios de esta ciudad mítica, algo que no logró, se convirtió en su obsesión.
Efectuó varias excavaciones en el interior del actual Parque Nacional de Doñana, cerca de la desembocadura del río Guadalquivir, donde encontró restos de un poblado romano en el Cerro del Trigo, que creyó que era una población situada sobre los restos de la mítica ciudad, ya que allí halló igualmente un anillo con una inscripción griega de clara factura tartésica.
En 'Hispania', como hizo en su libro 'Tartessos', en el que recoge de manera sistemática todo el saber de la antigüedad sobre esa antigua civilización, enumera todas las fuentes antiguas que de un modo u otro citan la Península, de la que recuerda que su nombre más antiguo equivale a "país de serpientes", al que seguirán el fenicio equivalente a "país de conejos", y el romano Hispania, por el que se conocerá a partir de entonces y del que deriva el actual España.
En el apartado geográfico, Schulten repasa a todos los autores de la antigüedad que dan noticia de la Península en sus obras, desde Aristóteles y Polibio hasta Estrabón y Orosio, y llega a citar varios mapas medievales, mientras que en el capítulo etnológico repasa las más antiguas tribus de Lusitania, del Sur, del Noroeste y las que habitaron entre el Ebro y los Pirineos.
Pueblos históricos de la Península
Entre los pueblos históricos de la Península, Schulten aborda los ligures, que cita como "la población más antigua que es dado comprobar históricamente en la Península", y de los que añade que "poseyeron un tiempo toda la Península", que "los vascos parecen ser ligures" y que algunos hallazgos hacen "sospechar que también ellos proceden de África como antes los paleolíticos y más tarde los iberos".
Los iberos suponen para Schulten "la segunda capa étnica histórica" de la Península, mientras que los celtas, ya en el siglo VI antes de Cristo, procedentes del norte, invadieron el oeste y el centro expulsando a los ligures, mientras que los iberos se sostuvieron en el este y en el sur, hasta que en 250 antes de Cristo toda la Península fue ibera.
Entre los pueblos "extranjeros" de la antigua España enumera Schulten a micénicos, fenicios, griegos y cartagineses, y en una de estas migraciones es la que el historiador alemán sitúa, en su obra 'Tartessos', el origen de la mítica civilización, de la que se conservan vestigios tan sorprendentes como el llamado Tesoro del Carambolo, que se conserva en Sevilla y está constituido por un conjunto de piezas labradas en oro puro.
Tartessos, 3.000 años antes de Cristo
La teoría de Schulten es que hacia el año 3000 antes de Cristo llegaron al sur de la Península unos invasores procedentes de Creta, a los que denomina como "pretartésicos", que pusieron las bases del desarrollo posterior y que ya en el año 1100 antes de Cristo se habían conformado como Tartessos.
Sin embargo, considera que el nacimiento de Tartessos tiene su origen en la llegada de pueblos procedentes de Asia Menor, más avanzados culturalmente, y que tras arribar a las costas andaluzas se convirtieron en la clase dominante, desde el actual Algarve portugués hasta el Levante español.
'Hispania' incluye un largo capítulo dedicado a "la España Romana", desde la conquista hasta el cristianismo y las consecuencias en estas tierras de la decadencia y caída del Imperio romano.
Historiador, filólogo y arqueólogo, Schulten está considerado como el padre de la investigación moderna sobre Tartessos, y encontrar los vestigios de esta ciudad mítica, algo que no logró, se convirtió en su obsesión.
Efectuó varias excavaciones en el interior del actual Parque Nacional de Doñana, cerca de la desembocadura del río Guadalquivir, donde encontró restos de un poblado romano en el Cerro del Trigo, que creyó que era una población situada sobre los restos de la mítica ciudad, ya que allí halló igualmente un anillo con una inscripción griega de clara factura tartésica.
En 'Hispania', como hizo en su libro 'Tartessos', en el que recoge de manera sistemática todo el saber de la antigüedad sobre esa antigua civilización, enumera todas las fuentes antiguas que de un modo u otro citan la Península, de la que recuerda que su nombre más antiguo equivale a "país de serpientes", al que seguirán el fenicio equivalente a "país de conejos", y el romano Hispania, por el que se conocerá a partir de entonces y del que deriva el actual España.
En el apartado geográfico, Schulten repasa a todos los autores de la antigüedad que dan noticia de la Península en sus obras, desde Aristóteles y Polibio hasta Estrabón y Orosio, y llega a citar varios mapas medievales, mientras que en el capítulo etnológico repasa las más antiguas tribus de Lusitania, del Sur, del Noroeste y las que habitaron entre el Ebro y los Pirineos.
Pueblos históricos de la Península
Entre los pueblos históricos de la Península, Schulten aborda los ligures, que cita como "la población más antigua que es dado comprobar históricamente en la Península", y de los que añade que "poseyeron un tiempo toda la Península", que "los vascos parecen ser ligures" y que algunos hallazgos hacen "sospechar que también ellos proceden de África como antes los paleolíticos y más tarde los iberos".
Los iberos suponen para Schulten "la segunda capa étnica histórica" de la Península, mientras que los celtas, ya en el siglo VI antes de Cristo, procedentes del norte, invadieron el oeste y el centro expulsando a los ligures, mientras que los iberos se sostuvieron en el este y en el sur, hasta que en 250 antes de Cristo toda la Península fue ibera.
Entre los pueblos "extranjeros" de la antigua España enumera Schulten a micénicos, fenicios, griegos y cartagineses, y en una de estas migraciones es la que el historiador alemán sitúa, en su obra 'Tartessos', el origen de la mítica civilización, de la que se conservan vestigios tan sorprendentes como el llamado Tesoro del Carambolo, que se conserva en Sevilla y está constituido por un conjunto de piezas labradas en oro puro.
Tartessos, 3.000 años antes de Cristo
La teoría de Schulten es que hacia el año 3000 antes de Cristo llegaron al sur de la Península unos invasores procedentes de Creta, a los que denomina como "pretartésicos", que pusieron las bases del desarrollo posterior y que ya en el año 1100 antes de Cristo se habían conformado como Tartessos.
Sin embargo, considera que el nacimiento de Tartessos tiene su origen en la llegada de pueblos procedentes de Asia Menor, más avanzados culturalmente, y que tras arribar a las costas andaluzas se convirtieron en la clase dominante, desde el actual Algarve portugués hasta el Levante español.
'Hispania' incluye un largo capítulo dedicado a "la España Romana", desde la conquista hasta el cristianismo y las consecuencias en estas tierras de la decadencia y caída del Imperio romano.
sábado, 26 de mayo de 2012
SÉNECA
Lucio Anneo Séneca (Latín:Lucius Annaeus Seneca), llamado Séneca el Joven (4 a. C.-65) fue un filósofo, político, orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. Hijo del orador Marco Anneo Séneca, fue Cuestor, Pretor y Senador del Imperio Romano durante los gobiernos de Tiberio, Calígula y Nerón, además de Ministro, tutor y consejero del emperador Nerón.
Séneca destacó tanto como pensador e intelectual, así como político. Consumado orador, fue tanto una figura predominante de la política romana durante la era imperial como uno de los senadores más admirados, influyentes y respetados, y fue foco de múltiples enemistades y benefactores, a causa de este extraordinario prestigio.
De tendencias moralistas, Séneca pasó a la historia como el máximo representante del estoicismo romano, en una etapa tan turbulenta, amoral y antiética como lo fue la plena decadencia de la etapa imperial en que vivió, estoicismo y moralismo que, al final, lo llevaron a acabar con su propia vida.
Séneca destacó tanto como pensador e intelectual, así como político. Consumado orador, fue tanto una figura predominante de la política romana durante la era imperial como uno de los senadores más admirados, influyentes y respetados, y fue foco de múltiples enemistades y benefactores, a causa de este extraordinario prestigio.
De tendencias moralistas, Séneca pasó a la historia como el máximo representante del estoicismo romano, en una etapa tan turbulenta, amoral y antiética como lo fue la plena decadencia de la etapa imperial en que vivió, estoicismo y moralismo que, al final, lo llevaron a acabar con su propia vida.
Los años arrugan la piel, pero renunciar a ser feliz arruga el alma
*****
Esta frase, tambien fue citada, de forma muy similar, por Albert Schweitzer:
"Los años arrugan la piel, pero renunciar al entusiasmo arruga el alma"
Albert Schweitzer, empleó la palabra "entusiasmo" en lugar de la expresión "ser feliz" que hemos utilizado para diseñar esta tarjeta, la cual intenta reflejar el mismo pensamento.
viernes, 25 de mayo de 2012
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